凤鸣泰一直认为，除了翡翠、生意等以外，还有很多重要的事情值得追求......
在五一节期间，凤鸣泰去做了一件有意义的事情，和各位坛友分享。
2017年3月6日，订阅号“凤鸣泰翡翠”发布了《人有善愿，天必助之 ——在释迦牟尼佛出家日发愿》。
从某种意义上说，修行就是从心灵入手，发现和唤醒自己心中的力量，建立起积极健康的生活理念和发展模式，让自己的生命在行“利社会、利众生”之大心愿的过程中得到不断提升，让你周边的世界更加和谐快乐。
所以，凤鸣泰决定在以往善事的基础上精进，求“善心无量”，设立基金，以后每年拿出十分之一的利润投入基金，用于寺院建设、资助教育等善事。
瑞丽地处南传上座部佛教进入中国的关键节点位置，结合缅甸以及瑞丽的佛教历史渊源，以及深受当地傣族普遍信仰的缘故，第一所寺庙的遴选决定从瑞丽周边开始（以后基金壮大了，可能会再考虑一所云南地区的藏传佛寺）。
原则上，资助建设是为了支持修行，不考虑商业化过度、僧人无心修行的景区型寺庙。凤鸣泰梳理瑞丽以及缅甸南坎的佛寺，又考虑到缅甸南坎的佛寺以后不便于联系，最终选定了位于瑞丽市姐相乡芒约村后山的雷奘相。
雷奘相：傣语音译，雷——山，奘——寺庙，相——宝石，即宝石山寺。
姐相：傣语音译，姐——街道集市，相——宝石，即交易宝石的集市（相传是古时候缅甸翡翠、红宝、蓝宝等宝石进入瑞丽交易的集散地）。
（雷奘相大殿）
（大殿内部，宽敞明亮，不同于中国内陆的佛堂风格）
（大殿内的翡翠柱）
（有东南亚特色的站立佛）
（南传上座部佛教特色，雷奘相著名的白塔和金塔）
（傣文书写的功德碑）
选择雷奘相的原因：
一、深厚的历史渊源
由于旧奘寺建筑主体为木结构的缘故，雷奘相历史上曾多次重修。在寺院范围曾出土过新石器时代的石斧、战国时期的陶片、唐代碳化稻谷、明代烧制的红砖，以及在该寺老塔基底出土的300多件形制独特的清代铜、陶制佛像。
这些遗迹都表明在历史上此处是先民们活动的重要场所。
二、在佛教历史中的地位
据傣文经书记载，雷奘相是佛祖在瑞丽修行布道的主要场所。公元11世纪，南传佛教由缅甸掸邦传入瑞丽境内。雷奘相约建于13世纪，是瑞丽乃至德宏最早的佛教寺院，是13世纪东南亚八大奘寺中的第三座奘寺。
据傣文经书《禅养广母雷奘相》(即《芒约佛寺的传说》)与《召扎随朵它》(即《释迦牟尼经历》)记载：在佛祖(出家传教的第37年初，他自撒洼体王国(印度)的新城来到木邦，然后再入果占壁王国(以今瑞丽为首府的、面积广大的傣族王国）传教。果占壁的大富翁贺扎嘎皈依佛门后，舍功德建立了河西塔寺(即雷奘相，因建于瑞丽江西岸而得名)，供佛祖修行、布道。
另据《钹塔八洞环丁帕拉》(即《佛主与扎朵》)载：佛祖曾在雷奘相(今瑞丽芒约佛寺)传教，曾往扎朵（今瑞丽莫里瀑布）训象并留下佛脚印。
三、风水宝地的位置
雷奘相位于瑞丽坝子北面高台的边缘上，往下俯瞰，坝子一览无余，四面奔来眼底。
（从雷奘相所在高台远望）
四、清修的环境
较少受到旅游、商业等世俗的干扰。僧侣信众虔诚，环境清幽，澄净心灵。
（上山的路，清幽）
（寺院内部，安静）
（自在、骄傲的样子，是孔雀大明王驾到护法吗？哈哈哈）
五一节期间，凤鸣泰预约前往雷奘相拜会佛爷（住持大师）。佛爷是从曼德勒(缅甸古都、现缅甸第二大城市)佛学院请来的，通晓缅语和傣语，几乎不通晓汉语，只好借助当地傣族翻译进行沟通。
（佛爷正在为来求教的信众讲解）
通过会谈，双方初步达成意向：
凤鸣泰将适时以此基金持续关注雷奘相的发展建设；雷奘相老佛爷对凤鸣泰的善愿善行给予了赞赏，愿意以后通过诵经祈福等方式加持凤鸣泰的行动，并将善愿福报传递给更多的人。
从此以后，这里的一石一木将有你们（凤鸣泰的每一位客户）的一份心意；只要寺庙在，法师们每一次诵经弘法，都会有您的一份功德！
（雷奘相著名的牛牛）
（传说，捐修寺庙的大财主小时候贪玩，不小心掉到了河里，被神牛所救。于是大财主后来塑像供香，世代纪念）
我们的力量是微薄的。但是，凤鸣泰希望这份善念得到传递，通过我们的行动影响更多的人，去发现和唤醒自己心中的力量，建立起积极健康的生活理念和发展模式，去遇见更好的自己，让自己的生命在行大心愿的过程中得到不断提升，获得一颗清净心、欢喜心！
人有善愿，天必助之！
（后续可能会有加持的手串赠送或翡翠物件放出，有意的翠友可留意微信朋友圈的发布）
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